中華五千年文明史，孕育了許多富有華夏特色的節(jié)日，這些節(jié)日既展現(xiàn)了民俗文化，也彰顯了古韻流風(fēng)。清明節(jié)，就是其中最重要的節(jié)日之一。基于文化傳承層面的深入思考，金寶山始終認(rèn)為，清明節(jié)不應(yīng)僅僅局限于掃墓，而是應(yīng)植根于文化底蘊(yùn)來豐富一個(gè)民族節(jié)日的內(nèi)涵，于是，13年前金寶山發(fā)起了“清明文化節(jié)”的主題活動(dòng)。
據(jù)介紹，2007年金寶山率先發(fā)起并舉辦首屆清明文化節(jié)，在全國(guó)公墓行業(yè)中可以說是個(gè)創(chuàng)舉。之所以每年在清明節(jié)做“清明文化節(jié)”這個(gè)活動(dòng)，既是為了呼喚傳統(tǒng)文化的回歸，更重要的是讓這個(gè)節(jié)日與時(shí)代脈絡(luò)相匹配。
清明，從誕生那天起，就是人們祭祖掃墓的重要日子，演變至今成為中國(guó)人最大的戶外群體活動(dòng)，這也是中國(guó)人特有的文化烙印。2008年，國(guó)家把清明節(jié)定為法定假日，使得金寶山更加堅(jiān)定了辦好“清明文化節(jié)”的信心。這種堅(jiān)持到底的信念支撐著金寶山連續(xù)成功舉辦了十三屆清明文化節(jié)。
回顧這13年來的歷程，金寶山通過不斷探索和實(shí)踐，形成了一套成熟的“清明文化節(jié)”思路，一方面通過紀(jì)念先烈先賢，實(shí)現(xiàn)教育和傳承功能，圍繞忠誠衛(wèi)士廣場(chǎng)、邊縱英烈廣場(chǎng)、軍魂園等紅色文化景點(diǎn)舉辦紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)和傳承先輩們的報(bào)國(guó)精神。另一方面推進(jìn)傳統(tǒng)觀念的變革，通過舉辦鮮花換紙錢、雅韻追思、愛心桶等活動(dòng)，逐步改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)祭祀觀念，促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。其次，營(yíng)造節(jié)日氛圍，通過園區(qū)美陳、風(fēng)味小吃街、農(nóng)產(chǎn)品賣場(chǎng)等活動(dòng)，讓人們?cè)诿垒喢缞J的景觀感受到愉悅，從傳統(tǒng)文化的回歸中體驗(yàn)生活的多彩和豐富。
13年的傳承,紀(jì)念先烈先賢
滇池的水，緩緩的流淌，正如在歲月的長(zhǎng)河里，無數(shù)前仆后繼的英雄前輩用生命捍衛(wèi)信仰，用鮮血澆灌理想，構(gòu)筑起一座座不朽的豐碑。清明期間紀(jì)念先烈先賢的活動(dòng)，是為了讓世人永遠(yuǎn)記住他們的英勇事跡和報(bào)國(guó)精神。金寶山的相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，每年清明節(jié)，社會(huì)團(tuán)體和相關(guān)單位都會(huì)在忠誠衛(wèi)士廣場(chǎng)、邊縱英烈廣場(chǎng)、軍魂園等紅色文化景點(diǎn)舉辦紀(jì)念活動(dòng)，無數(shù)市民在駐足觀看的同時(shí)，也感受到了今日幸福和平生活的來之不易，提醒人們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的生活。
今年，為迎接建國(guó)70周年，金寶山藝術(shù)園林特地在文化廣場(chǎng)專門設(shè)置了一塊以“生命之光——先賢精神永傳揚(yáng)”為主題的展板，展出了包括王德三、聶耳等革命先烈的英雄事跡，以此紀(jì)念他們?yōu)樽鎳?guó)為云南作出的巨大貢獻(xiàn)。一位市民在觀看了展板后感慨道：“看了烈士事跡之后，我對(duì)革命先烈頓生崇敬之情，如果沒有革命先烈的拋頭顱、灑熱血，就沒有我們今天和平安寧的生活。”
“一切向前走，都不能忘記走過的路；走的再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”如今的金寶山，不僅僅是清明時(shí)節(jié)民眾為親人掃墓的場(chǎng)所，我們還可以看到，在那些英雄的紀(jì)念碑前擺滿了市民自發(fā)獻(xiàn)上的鮮花。“我們要為自己的家人掃墓，同時(shí)也要向那些革命英雄表達(dá)我們的敬意。”周旋一家站在李欽、鐘薦勤、和志虹三位維和英雄的雕塑前深深的鞠了一躬。“我們希望讓孩子能多了解過去的歷史，讓他知道我們的民族精神，這對(duì)他今后的學(xué)習(xí)和人生都有很重要的教育意義。”
山澗流水，春芽吐綠，祭拜逝去的先賢先祖，既是生者對(duì)逝者的感激與敬重，也是精神的延續(xù)和傳承。從人們俯身獻(xiàn)上那一束鮮花的時(shí)候，一種文化已開始傳承，這是生者和逝者的對(duì)話，也是一種精神情感跨越時(shí)空的相互交流。
13年的堅(jiān)持，推進(jìn)傳統(tǒng)觀念的變革
隨著金寶山清明文化節(jié)的連年舉辦，人們掃墓的形式也發(fā)生了改變：從原來的燒香燒紙，到現(xiàn)在用一束鮮花、一首“雅樂”寄托著對(duì)親人的思念，也顯示了人們文明程度的進(jìn)步。“文明祭掃方式現(xiàn)在能夠得到大家的認(rèn)可，作為一個(gè)客戶，看到滿園鮮花，我也感到非常欣慰。”一位前來掃墓的市民說。
早上10點(diǎn)，太陽慢慢地透過云層，照射在金寶山上。7歲的軒軒和奶奶從祭掃專線的大巴車上走下來。軒軒緊緊的拉著奶奶的衣襟，小臉紅撲撲的，奶奶從工作人員的手里接過一束鮮花。這一老一小來到墓地，緩緩的走向那個(gè)熟悉的位置。奶奶彎下腰，拂去幾片落在碑上的樹葉，用帕子輕輕的拭去碑面上的塵土。奶奶扭頭對(duì)軒軒說，這里就是爺爺?shù)哪沟亓恕＼庈幦粲兴嫉乜粗棠贪氧r花恭恭敬敬的放在爺爺?shù)谋�，倒上爺爺生前最愛喝的酒、最愛吃的菜，嘴里念念有詞的在說著什么。奶奶一系列莊重的動(dòng)作，讓軒軒好奇又不解。
奶奶對(duì)記者說，老伴兒生前是退伍軍人，一輩子干干凈凈、利利落落，老伴兒走后墳?zāi)挂恢卑苍谄斩霞�，可是我現(xiàn)在年紀(jì)大了，子女也都定居在昆明，每年回老家掃墓著實(shí)也不方便，于是老人的子女就把墳?zāi)惯w到了金寶山。“這里好啊，風(fēng)景也好，每年來的時(shí)候，還有公交公司專門給我們安排的祭掃專線大巴車，非常方便。”
奶奶站在爺爺?shù)谋疤魍h(yuǎn)處的滇池，碧波粼粼的滇池水溫柔的撫平一個(gè)人心中歲月的創(chuàng)傷。奶奶說，將爺爺?shù)哪贡苍谶@里，她放心。“一直以來，這里的工作人員都會(huì)精心維護(hù)墓園，這讓我們心里很踏實(shí)，不僅人活著的時(shí)候要體面，走了以后也需要尊嚴(yán)，這也算是對(duì)生者的一份精神安慰吧。”
或許是因?yàn)樗寄钌钪�，話語間奶奶的眼眶微微泛紅，奶奶說，他們年輕時(shí)候的日子過得特別辛苦，在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，一日三餐能夠吃飽就很知足了，哪里還會(huì)攜手相約看風(fēng)景。“現(xiàn)在日子越來越好了，等我走了以后，我就要在這里和老頭子作伴。”
4月正值春意盎然，金寶山柳絮飄飛，漫山的花兒也絢爛至極。翩躚起舞的蝴蝶停留在碑前的鮮花上，軒軒高興得手舞足蹈，伸手就要去抓。看著充滿童真的孫子，奶奶慈愛的喃喃自語道：“老頭子，你看，這蝴蝶啊，也尋著花香來看你了。”
13年的理念，營(yíng)造節(jié)日氛圍
清明是一年之中萬物勃發(fā)、最具生機(jī)的節(jié)日。在這個(gè)日子里，既充滿了懷念故人的情懷，也洋溢著人們外出踏青、享受萬物復(fù)蘇的熱情。此時(shí)正值人間四月天，花事正濃，百花齊放，春色滿園。在那櫻花盛開的地方，“雅韻追思”優(yōu)雅的曲調(diào)，正伴著陣陣花香和縷縷清風(fēng)，緩緩的飄蕩到人們的耳中。黃絲帶系在正在盛開的櫻花枝頭上，人們聆聽的不僅僅是那個(gè)崢嶸歲月的故事，也追憶著當(dāng)年那份難忘的情誼。這將傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)下生活的多姿多彩完美融合，是金寶山堅(jiān)持13年的清明文化理念之一。
多年來，金寶山對(duì)清明文化節(jié)的堅(jiān)持，讓前來掃墓的群體也發(fā)生了可喜的變化。在精神傳承方面，人們通過各種形式的紀(jì)念，景仰先烈先賢，潛移默化實(shí)現(xiàn)了精神傳承。在文明祭掃方面，聆聽音樂寄托情感為很多人所接受；攜帶鮮花前來祭掃、愛護(hù)園區(qū)環(huán)境成為共識(shí)，墓區(qū)花團(tuán)錦簇，整潔美觀，很多家庭在林間草地舉辦聚會(huì)，融合親情、品嘗美食，其樂融融。
自從開展“清明文化節(jié)”以來， 13年來，金寶山一直致力于這個(gè)節(jié)日的豐富和提升。13年，金寶山把園區(qū)打造為鮮花常開的優(yōu)美之地；13年，金寶山使這里具備了親情相聚的溫暖氛圍；13年，金寶山讓清明節(jié)變得更有情懷、更有文化韻味。
通過13年的積累，金寶山舉辦的“清明文化節(jié)”在形式和內(nèi)容上都有本質(zhì)的提升，而市民通過參加清明文化節(jié)的系列活動(dòng)，在精神方面的追求也逐步提高，行為變得更加文明禮讓，并從中感受到了社會(huì)進(jìn)步和生活的美好，這也是金寶山孜孜不倦堅(jiān)持舉辦清明文化節(jié)的初心。
---摘自昆明日?qǐng)?bào)
